REFERINŢE CRITICE
Tânărul
clujean Victor Ţarină are o formaţie ştiinţifică (geolog).
El vine spre poezie fără prejudecăţi şi cu o candoare
caracteristică talentelor native. Volumul de debut înglobează o parte
a producţiilor sale de până acum, suficiente însă pentru
a-l defini ca pe un poet de factură originală, foarte diferit de
confraţii din generatia sa. O poezie simplă, pe jumătate ludică,
pe jumătate gravă, explorează parcă în treacăt
universul familiei şi al copilului.... E în poemele sale un mod particular
de a privi lucrurile vieţii, fie cu o „cruzime de copil”, fie cu un
umor „nevinovat”, ce vizează grotescul.
Victor Felea
****
Poezia lui Victor Ţarină se caracterizează prin lapidaritate şi prospeţime. Fiecare poem se constituie dintr-o succesiune de enunţuri care, uneori, n-au legătură logică între ele, dar creează, prin însumare, o atmosferă poetică. Ambiţia autorului este de a concentra o cât mai mare încărcătură lirică în cât mai puţine cuvinte.
Caracterul
eliptic al poemelor creează impresia că ele sunt mesaje transmise într-un
regim de urgenţă. Sau, altădată, că sunt
fantezii capricioase, ca fragmentele de melodii generate de trecerea întâmplătoare
a degetelor pe clapele unui pian.Şi într-un caz, şi în celălalt,
poetul ne face sa înţelegern că are de spus mai mult decât spune. Această
sugerare a existenţei unui potenţial liric mult mai mare decât
lirismul revelat este de efect.
Alex Ştefănescu
****
Creştinul autentic, aşa cum îl descoperă
şi poezia lui Victor Ţarină, trăieşte în prezenţa
imediată a lui Cristos. Versurile poetului sună firesc, şi un
anumit aer cotidian provoacă misterul, fără să îl alunge
printr-o coborâre în banalitate.
La nivelul limbajului liric, Victor Ţarină nu inovează şi nici nu imită, el îşi structureaza discursul în funcţie de sentimentul creştin al iubirii. O poezie care, în simplitatea sa, are ceva din adâncimea sfinţilor anonimi care, de multe ori trăiesc printe noi, si pe care strălucirea Harului ni-I arată, în anumite momente în măreţia lor.
****
Tânărul Victor Ţarină este unul dintre cei mai neliniştiţi, mai iscoditori poeţi din generaţia sa, fiecare volum de până acum prezentându-l într-o altă ipostază, a căutării de sine printr-o ascendenţă vizibilă în varii game şi tonalităţi lirice, tematice dacă se poate spune. „Aureole" este un exerciţiu elevat, de o pedantă exaltare în perimetrul poeziei religioase, aducând un aer proaspăt, frust, încărcat de accente dramatice autentice.
Constantin Cubleşan
****
Există,
în aparenţă, două moduri disjuncte de manifestare a afectivităţii
poetului: unul deceptiv, cu tentă sarcastică; altul evlavios, parcă
în preajma unei revelaţii religioase. In realitate, ele constituie
faţa şi
reversul aceleiaşi sensibilităţi
esenţial melancolice...
Cele
două „feţe" au drept punct de convergenţă o atitudine
de natură morală.
Petru
Poantă
****
Poetul
n-a fost niciodată un verbios, un discursiv, un ins cucerit de
debitul diform şi contorsionat al rostirilor delirante, ci mai degrabă,
un retractil, înaintând sfios, ceremonios, cu o fragilitate caracteristică,
pas după pas, spre o construcţie dominată de sens. Ceea ce-l
definea până acum pe poet era imagistica arcadică şi pitoresc
naturistă a unei lumi structurate după legi conceptuale foarte
precise.
Mircea
Popa
****
Acceptând
cu luciditate fatalităţile cotidiene, poetul clujean nu işi
clamează drama, se mulţumeşte să o noteze ca pe un fapt
divers, inclus în dinamica impasibilă a fenomenelor universului.
Confesiunea sa are ceva din impersonalitatea cronicarului ce notează pe răboj
întâmplările mărunte ale unei vieţi sub sennul candorii, al impăcării
înţelepte cu dramele inerente destinului uman. Atitudinea sa obişnuită
se exprimă sub forma unor meditaţii calme. Poetul este indiscutabil,
un ins urban, a cărui civilitate se manifestă şi prin discreţia
confesiunilor sale.
Ion Cristofor
****
Poetul
descoperă semnele sacrului în cotidian., în cele mai simple gesturi, în lucrurile umile,
în imediateţea vieţii. Tocmai de aceea lumea profană
nu se reduce nicidecurn la ceea ce se vede, ci apare, îmbogăţită,
ca mod de semnificaţii, căci este în permanenţă legată
de un alt sistem de referinţă, acela al scenariului divin. La un prim
nivel de reprezentare se poate vorbi de o figuraţie creştină
compusă din personaje, obiecte, situaţii şi simboluri. La un
nivel superior se află elanul mistic, acele „trăiri mai înalte"
de care vorbeşte poetul în poemul „Un
pahar de lumină".
Mircea
Petean
****
Volumul
„Aureole" este semnul cert al unui poet matur. Un firesc al curgerii
versurilor şi al îmbinării cuvintelor în imagini poetice în general
originale şi nu de putine ori percutante, o anume familiaritate cu misterul,
prezentă şi în ciclurile anterioare, dar personalizată acum prin
Sfinta Treime, un aer de religiozitate curată, apropiată uneori de
mistic, o anumită ,,metafizică" descoperită în omul simplu şi
în acţiunile sale banale, precum şi sinceritatea demersului liric în
totalitatea lui fac din acest volum, îmi place să cred şi să
spun, o apariţie remarcabilă în poezia noastră actuaIă.
Nicolae Mocanu
****
Citadinismul
liricii poetului este doar un cadru îndepărtat unde umbra zidurilor
protejează eul profund religios al căutării esenţelor ontologice.
Asumarea crucii ca izvor al mântuirii se face în strânsă legătură
cu simbolul domesticit al eşalonării poverilor zilnice purtate de un
Sisif exilat „pe străzile oraşului"; acerbă şi aluzivă
devine căutarea călăilor rămaşi nepedepsiti. Rănile
cristice pătrund în realitatea imediată sub forma unor obsesii
purificatoare.
Adrian
Ţion
****
Volumul
„Statuile disperării" este de o frumuseţe abstrusă cu
un amestec de descripţie fantastă şi sugestie spiritualistă.
Viziunile lirice, încărcate de apariţii funeste, au întâi de toate un sens
moral, căci în spatele combinaţiilor alegorice se încheagă o idee mai
înaltă despre raporturile fiinţei cu lumea.
Al. Florin
Ţene
****
Plouă aseară.
Capitolul: Plouă mărunt.
Versuri
monotone, încântatorii, alternând cu altele lapidare, unele căutând
melodia, altele sunetul. Numeroase poeme subâmpărţite, fragmentarul atrăgând
fascinant şi enigmatic scriitura. Totul se prezintă sub forma unui
puzzle în care nu există poza ce trebuie reconstituită. Victor
Ţarină
reuşeşte construcţia câtorva imagini remarcabile apelând la tehnici
variate, de la afişarea clişeului şi apoi subminarea sa (cum e
cazul în „Fiica pescarului") la alăturarea aparent neintentionată
de cuvinte şi la,,plagierea" modelului de haiku. Poezia sileşte
cititorul la colaborare, la umplerea spaţiilor goale, e nevoie de fineţe pentru
receptarea unor stări, a unor senzaţii şi nu a unei idei explicite.
Victor
Cubleşan
****
Victor
Ţarină nu este un mistic greoi, mirosind a psalmi învăţaţi
ca la şcoală şi a tămâie. El sirnte cu adevărat.
şi ceea ce sirnte spune. Multe din poemele sale cuprind sclipiri de viaţă
obişnuită numai că Iisus este întotdeauna acolo ca Semn şi
Sens al adevărului ce încă desparte omenirea. şi de aici se naşte
tânguirea poemului, din rana sa de a nu putea fi mai aproape celor ce le este
destinat.
Şi câtă dreptate are acest poet, exilat în propria sa sensibilitate, ca într-un vechi schit de la marginea lumii... „Mă doare prea tare cuvântul / Ca să pot povesti mai departe". Îngerul îl privea neîncrezător, peste un alt volum, de versuri, nescris încă.
Dorin
Serghie
****
„Ultimul
cuvânt", segmentul ultim al cărtii, e semnificativ pentru că a devenit
titlul acestui volum, fiind metafora supremă a acestei Cărti, unde veşnicia
a împietrit în aşteptarea unui semn. Victor Ţarină se defineşte
ca un poet al căutării şi al aşteptării unui „cuvânt”
- semn al transcendenţei care să poată izbăvi fiinţa
şi lumea din vraja încremenirii. Volumul se poate constitui într-o
rugăciune sinceră pentru descoperirea acelui semn.
Florin
Lazăr
****
Prin
creatia sa poetul Victor Ţarină încearcă să resacralizeze
lumea, care are o credinţă superficială în Dumnezeu. Este extrem
de interesant de urmărit că anumite poezii scrise despre evenimente
cotidiene au capacitatea de a trezii un fior mistic. Fără să încerce să moralizeze, poetul reaşează sacrul acolo unde îi este
locul: în prim-planul fiinţei noastre. Sacrul lui nu este ostentativ,
ci trebuie descoperit în cele mai simple trăiri, lucuri, fenomene.
Victor
Bodo
****
Poetul
clujean Victor Ţarină suscită interesul prin modul personalizat
de exteriorizare a sentimentelor. Sensibil şi aspru în acelaşi timp,
poetul trasează un itinerariu afectiv al iniţierii în marele mister
al morţii....
Sensibilitate
melancolică, Victor Ţarina relevă în poeziile sale un eu
tensionat ce caută manifestări ale divinităţii în lumea
citadină, imaginilor de apocalipsă opunăndu-li-se
seninătatea regăsirii credinţei.
losefina
Batto
****
In
volumul „Dialog cu hârtia" se evidenţiază o dorinţă
acută de puritate, de reîntoarcere în edenul copilăriei, departe de
trepidaţia lumii adulte care şi-a pierdut imaginaţia
şi se cantonează meschin în afara miturilor primare, a credinţei
şi a sacralităţii.
Ion Roşioru
****
După tot ceea ce am citit în poezia contemporană românească, întâlnirea cu un volum precum Aureole al lui Victor Ţarină, ne pare a fi una memorabilă. Atitudinea pe care şi-o asumă acest poet nu e de a da frâu liber imaginaţiei, indiferent pe ce coclauri ar urma ca să bântuie: el se simte chemat către o menire mai înaltă, iar cartea aceasta pare ea însăşi o rugăciune a unui om care a descoperit dincolo de realul lumii inconjuratoare, o dimensiune superioară, a carei lumină se răsfrânge peste orice vers al acestui volum.
Dina
Dehelean
****
„El
si Cel...?!" - Scenariu de film.
Victor Ţarină (care a mai publicat o placheta de versuri bine primită de critica literară) si Nicolae Dudaş reuşesc împreună, o carte experiment, incitantă ca o formulă literară şi situată în zona de interferenţă dintre parabola absurdă şi şarja grotescă. „El şi Cel", personaje-schiţă şi personaje-sinteză în acelaşi timp, evolueaza pe fundalul unei fresce sociale recognoscibile, propunînd un timp real şi un spaţiu concret, dar sublimate într-o impersonalitate aproape generalizată.
Scenariu de film (însă nu în sensul tehnic al noţiunii), textul celor doi tineri autori clujeni este scris într-un registru abstract, de factură preponderent suprarealistă şi cu proiecţii în postmodernismul ultimilor ani.
Nicoiae Mocanu
****
Există cărţi care se scriu în jurul unei formule şi există cărţi care se scriu fugind de formule, încercând să propună un cod nou, o modalitate diferită de construcţie şi viziune. In rândul acestora din urmă se înscrie şi volumul de faţă. Autorii propun un text sub forma unui scenariu de film. In definitiv, nimic nou, doar că ideea este sabotată din momentul în care a fost pusă pe hârtie - ca subtitlu se notează: „film bărbătesc". Atmosfera este de teatru absurd.
Imagisticul suprarealist ţine în primul rând de recuzită, de un grotesc asumat conştient, cartea fiind articulată subteran într-un joc fin de parabolă. Autorii clujeni reuşesc să propună un volum-experiment interesant.
Victor Cubleşan
****
Ca prozatori regasiţi pe un tarâm literar al absurdului, îmbibat de umor, ironie şi chiar grotesc, Victor Ţarină şi Nicolae Dudaş se mişcă liber, neînchistat de reguli şi prejudecăţi, cu succes.„El şi Cel...?!- film bărbătesc", desi deloc facilă lectură, îşi merită osteneala..
Ioana Cistelecan
****
De înaltă ţinută şi mult rafinament, fără a fi ostentave, „suferă" cartea lui Nicolae Dudaş şi Victor Ţarină, intitulată ciudat „El şi Cel...?! (film bărbătesc)"..
Scrierea de faţă e un fel de CIRCUS MUNDI cu hachiţe, scrânteli şi foarte multă cruzime. Autorii au muncit îndelung la făurirea unei imagini date parcă de o oglindă spartă în mii de fragmente, toate la fel de grăitoare şi toate grăbite să vorbească, aşa cum fac pînă şi pereţii. De fapt e greu să numeşti ce au elaborat intre anii 1977-1987 cei doi autori. Textul este un text, cu multe ruperi de nivel şi poate fi la fel de bine o piesă de teatru, un scenariu de film sau un roman ultra modern. De-a lungul lecturii se iţesc de ici colo urmele unor „părinţi" iluştri cum ar fi Samuel Becket, Eugen Ionescu sau Boris Vian. Autorii de loc influenţaţi de rădăcinile ilustre joacă cu cărţi subtile experimentînd mereu între suprarealism sau postmodernism..
Dorin
Serghie